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中國學者筆下的“第三帝國史”

《第三帝國史》

孫喜

2020年06月11日 04:28

慶雪海
《 中华读书报 》( 2020年06月03日 10 版)

今年是世界反法西斯战争胜利75周年,也是纳粹德国垮台75周年。连月来,一批关于“第三帝国”的图书问世,形成了今年的一个出版热点。“理想国”陆续推出纳粹历史研究名家理查德·J.埃文斯的“第三帝国三部曲”,译林出版社重版威廉·夏伊勒的《第三帝国的兴亡》,格致出版社引进了威廉·谢里登·阿伦的《纳粹掌权》。这些著作的共同点是均系由海外引进。读者们不禁要问,国内的第三帝国史研究到了何种水平呢?近日,江苏人民出版社《第三帝國史》问世了,或许我们可从中一窥中国学界的研究特色和水准如何。

《第三帝國史》的作者是郑寅达和陈旸,这是中国长时间深耕纳粹德国历史研究的一对师生。郑寅达是华东师范大学历史学系教授,现任中国德国史研究会会长;陈旸博士师从郑寅达教授,是国内德国史研究领域的新锐学者。师生二人持续接力,用了将近三十年的时间在纳粹德国史领域精研覃思,这才有了今天这本《第三帝國史》。

據鄭寅達教授介紹,他對第三帝國的了解也是從閱讀威廉·夏伊勒的《第三帝國的興亡》一書開始的。20世紀80年代中期,華東師範大學曆史系承擔了國家重點社科項目“第二次世界大戰起源研究”,鄭寅達負責承擔德國部分的研究工作。後來,他又參加了中國社會科學院世界曆史研究所牽頭的“法西斯主義研究”“法西斯體制研究”等國家重點社科項目。在研究的過程中,他和同事們逐漸感覺到《第三帝國的興亡》的局限性。該書對納粹德國的毀約擴軍、對外擴張的敘述比較深入,相比之下,關于納粹德國的內部改造,尤其涉及體制機制性的改造的內容卻比較薄弱。《第三帝國的興亡》是一部“興亡史”,希特勒的崛起,納粹德國的強盛、擴張和覆滅,自然是該書內容主線。該書的成書年代比較早,威廉·夏伊勒的寫作不能不受到“正統學派”(Ortho?doxSchool)的影響。20世紀60年代以前,在關于第二次世界大戰起源的問題上,“正統學派”占據英美史學界的絕對統治地位,學者們大多把二次大戰的起因完全歸之于希特勒。1961年,英國學者A.J.P.泰勒出版了《第二次世界大戰的起源》一書,從總體上向正統觀點發起正面進攻,在英美史學界引起了一場激烈論戰,形成了二戰曆史研究的新流派——修正學派(RevisionistSchool)。在這場大爭論後,學界對于二戰起源問題和背後隱含的戰爭責任問題的觀點要中肯得多,學術研究回歸到一個比較正常的狀態。

在正常情况下,要写好一个国家的某段历史,最有优势的应该是本国的历史学家。但是,德国学界关于第三帝国的研究,未必能够代表这方面的最高水平。郑寅达介绍,“欧洲史学界曾经认为,一百年以前的事件与人物,才有资格成为历史学的研究对象,而百年以内的事物,在研究中很难摆脱各种因素的制约”(《第三帝國史》703页)。这可能是制约德国相关研究达到较高水平的一个原因。在短时间内,恐怕还难以盼到来自德语世界关于第三帝国历史研究的令人满意之作。在这样的背景下,中国学者的研究成果或许能为国际史学界提供有意义的参考。

有别于《第三帝国的兴亡》,《第三帝國史》在研究和阐释的过程中,特别注重第三帝国改造和运行的内在逻辑。纳粹分子如何看待魏玛民主体制,他们最不能容忍的是什么?纳粹头目们的主张是什么?他们的总体主张是什么,在各个领域内的具体主张又是什么?这些主张是否得到推行,怎样被推行?郑寅达介绍,在20世纪八九十年代撰写《法西斯体制研究》一书时,他就开始思考这些问题。不过由于篇幅、精力有限,当时只能涉及政治、经济、文化等比较重大的领域。从《法西斯体制研究》定稿到开始撰写这本《第三帝國史》,中间隔了一段时间,这使他们获得了“喘息之机”,因而可以深入到第三帝国其他领域进行探索。这为《第三帝國史》的写成提供了条件。

中國學者如何看待納粹德國的體制機制?在世界經濟大危機的打擊下,魏瑪共和國的民主體制窘境畢露。政府中沒有出現類似美國羅斯福總統那樣的明智人士,同民主體制已經處于窮途末路,嚴格說來是兩回事兒。但是,一般老百姓不一定能看出這兩者之間的區別,納粹宣傳家們則有意把兩件事情混爲一談。希特勒上台後,一改魏瑪體制的協商、表決、投票等法定程序,大刀闊斧,以淩厲的攻勢,取得了明顯的政績。如推行“松財政,緊貨幣”的方針,迅速恢複並發展了經濟;采用行政手段,增加就業機會,縮減失業人數;鼓勵出口,阻止進口。(第189—196頁)小試牛刀後,即向各個領域普遍推開。小嘗甜頭的德國人,上至總統興登堡,下至普通百姓,先後認可了希特勒和他的納粹黨。爲了所謂行政效率的提高,德國國民竟然容忍希特勒把國家運轉機制中的刹車裝置也卸掉了。“《魏瑪憲法》的制定者爲了使國家具有一定的應變能力,設計在國家處于危急狀態時,內閣可以獲得立法權,但前提是獲得國會2/3多數票的贊同。”(第88頁)希特勒爲了建立“領袖國家”,實施個人獨裁,于1933年3月23日強行通過“授權法”,將立法權從國會轉入內閣,將德國引上了獨裁之路。等到國民發現“上帝不是派遣希特勒來拯救德國,而是派他來毀滅德國”時(第640頁),居然已經找不到罷免希特勒的合法途徑,只能借助于暗殺等非法手段。據不完全統計,自希特勒從政以後,針對他的謀刺行動有40多起,謀刺動機是多元的,實施者的背景也不盡相同,其中影響最大的是慕尼黑啤酒館爆炸案和“七二〇事件”。(第634—640頁)但我們知道,這些行動都沒有成功,希特勒最後是在第三帝國覆滅前夕自殺而亡的。

历史是偶然性和必然性共同作用的结果。纳粹政权从初期的政绩亮眼,民众支持,到后期的恶行不断,快速灭亡,其中有没有必然性呢?《第三帝國史》的回答是:有。第一,同纳粹主义理论有关。纳粹理论中有不少违背历史发展潮流,甚至违背人类基本道德的内容,如种族主义、社会达尔文主义、极端民族主义等。这些理念依附于强势的国家权力,很容易导致灾难。纳粹德国鲸吞欧洲各国与屠杀犹太人等,激起了全世界的正义力量联合起来进行反击。同时,纳粹政权为了取悦国民,做了很多违背客观经济规律的事情,再加上疯狂扩军备战,最后导致财政赤字急剧上升。而指望占领他国来转嫁危机,无异于饮鸩止渴。第三帝国最后就是被鸩毒死的。第二,纳粹体制把全国的命运寄托在一个人身上。希特勒是一个只能胜利不能失败的人。面临胜利时,他神清气爽,妙招连连,很容易就能“从胜利走向胜利”;但是面临失败,他要么想自杀,要么就气急败坏,昏招连连,甚至破罐子破摔。纳粹德国的大起大落,应该同希特勒的这一性格特点有关。

作为原创学术著作,《第三帝國史》努力呈现第三帝国的全息图像,揭示纳粹体制的荒谬真相。作者拒绝历史解释的“好莱坞化”,不预贴标签,不夸张演绎,从细节出发探寻第三帝国历史的真实情况和内在逻辑。这一研究著述成果,应该说代表了当下中国学者研究纳粹德国史的水准。


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2020年06月11日 12:08
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